Канон вторый святаго отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, глас 1.
Песнь 1
Ирмос: Христо́с ражда́ется — сла́вите! Христо́с с Небе́с — сря́щите! Христо́с на земли́ — возноси́теся! По́йте Господе́ви, вся земля́, и весе́лием воспо́йте, лю́дие, я́ко просла́вися.
Недоуме́нным язы́ком и устна́ми похвале́ние ма́лое и моле́ние принести́ твоему́, Нико́лае, приидо́х Богоподража́нному преизя́ществу; но, я́ко богатода́вец, Спа́са и Бо́га ми́лостива пода́ждь ми.
Челове́к сый Небе́сный, равноа́нгелен на земли́ яви́лся еси́, вдов защи́тник гото́вый, и утружда́емых отмсти́тель, и всем скорбя́щим в беда́х помо́щник, о́тче Нико́лае.
Сказу́ет вся подсо́лнечная, Нико́лае треблаже́нне, чуде́с твои́х доброде́телей пучи́ну: ни́щии предста́теля, и сироты́ и вдовы́ пита́теля, и слепи́и путевожда́, вси же побо́рника.
Тро́ицу че́ствую Несозда́нную, Отца́ и Сы́на со Ду́хом, Существо́ Про́сто, Божество́, Естество́ Несеко́мое суще́ственне, Три Ипоста́си, разделя́я Ли́чно и по Ипоста́си.
Богородичен: Безсе́менно Сло́во зачала́ еси́, Еди́наго от Тро́ицы, Всенепоро́чная, и Сего́ пло́тию родила́ еси́, пребы́вши по рождестве́ Де́ва, я́ко и пре́жде. Сего́, я́ко Сы́на Твоего́ и Бо́га, о нас при́сно моли́.
Песнь 3
Ирмос: Пре́жде век от Отца́ рожде́нному нетле́нно Сы́ну и в после́дняя от Де́вы воплоще́нному безсе́менно, Христу́ Бо́гу возопии́м: вознесы́й рог наш, Свят еси́, Го́споди.
Скрижа́ль в се́рдцы стяжа́в, Богому́дре, мно́гих доброде́телей, напи́сану безсме́ртным и пречи́стым персто́м Христа́ Бо́га, Нико́лае, па́че ме́да и со́та сла́дость то́чиши из усте́н твои́х.
Показа́ благода́ть на тебе́ пресла́вне чудеса́, Нико́лае: чи́стое бо житие́ твое́, вои́стину зла́та светле́йши, облиста́ет мра́чныя ду́ши заре́ю Боже́ственнаго Ду́ха.
Живе́ши и по сме́рти, во снех я́ве явля́яся, и ю́ноши от сме́рти пресла́вно изба́вил еси́, вопия́ я́ве царю́: не оби́ди муже́й, су́етною за́вистию оклевета́нных.
Ми́лостива бу́ди мне, Всесвята́я Тро́ице, Бо́же наш, безме́рными прегреше́нии оскверни́вшему житие́, О́тче, Сы́не и Ду́ше Живы́й, соблюда́ющи мя отвсю́ду, и при́сно неуя́звленна от ско́рби.
Богородичен: Дае́ши, Богоро́дице, спасе́ния наде́жду рабо́м Твои́м и в ну́ждах, и напа́стех скороте́чными моли́твами соблюда́ти и помога́ти предста́ни: Ты бо еси́ похвала́ нам, ве́рным, Присноде́во.
Седален, глас 8.
Реку́ исцеле́ний, оби́льне излива́ющую, и исто́чник тя чуде́с неоску́дный показа́, Нико́лае, ми́лости бе́зна: тя́жкими бо неду́гами го́рце дручи́мии и злоключе́ньми лю́те му́чимии вся́кия ско́рби целе́бную вои́стину обрета́ют лечбу́, те́плое твое́ защище́ние. Сего́ ра́ди вопие́м ти: моли́ся Христу́ Бо́гу прегреше́ний оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.
Песнь 4
Ирмос: Жезл из ко́рене Иессе́ова и цвет от него́, Христе́, от Де́вы прозя́бл еси́, из горы́, Хва́льный, приосене́нныя ча́щи прише́л еси́, вопло́щся от Неискусому́жныя, Невеще́ственный и Бо́же, сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Именова́ние твое́, еди́но вои́стину призыва́емо, от всех вра́жиих сове́т ско́ро избавля́ет зову́щия тебе́ те́пле, свяще́нне Нико́лае: я́ко пе́рвее воево́ды изба́вил еси́, спаси́ и нас от вся́каго лю́таго обстоя́ния.
Престолу́ предстоя́ Бо́жию, моли́ти приле́жно, му́дре, не преста́й о всех нас, твои́х ве́рных рабе́х, чу́дне Нико́лае, да огня́ ве́чнаго изба́вимся и от враго́в, язы́ка лука́ваго и озлобле́ния.
Врачева́ния то́чиши всю́ду ве́рою к тебе́ притека́ющим и от уз избавля́еши вся. Те́мже печа́ль на́шу в ра́дость преложи́ твои́ми Богоприя́тными моли́твами, Нико́лае пресве́тле, низлага́я го́рдость враго́в на́ших.
Безнача́льнаго Божества́ нача́ло Отца́ и Сы́на чту и Ду́ха почита́ю Всесвята́го, вся́ческих Вседе́тельное, Еди́нственное, Несеко́мое, Треми́ Характи́ры и Ли́цы разделя́емое при́сно, еди́но Ца́рство Неразде́льное.
Богородичен: Ты вои́стину па́че земны́х и Небе́сных честне́йши Еди́на еси́, Богороди́тельнице: всех бо Творца́ во утро́бе зачала́ еси́, пло́тию ве́щною оде́яна, ро́ждши без се́мене. О, новоле́пнаго зре́ния!
Песнь 5
Ирмос: Бог Сый ми́ра, Оте́ц щедро́т, вели́каго Сове́та Твоего́ А́нгела, мир подава́юща, посла́л еси́ нам; тем, Богоразу́мия к све́ту наста́вльшеся, от но́щи у́тренююще, славосло́вим Тя, Человеколю́бче.
Пропове́дует твоя́, о́тче, чудеса́, ны́не Мир, велича́йшая митропо́лия и Лики́йская епа́рхия, и вся оте́чествия твоя́ чудоде́йства, и́миже вся от боле́зней и скорбе́й избавля́еши, Богоблаже́нне Нико́лае.
Пита́тель вдов и оте́ц сиро́т, помо́щник су́щим в ско́рбех всеизря́днейший, пла́чущим утеше́ние, па́стырь и путево́ждь всех блудя́щих, Нико́лае, сый, и нас твои́ми моли́твами от бед изба́ви.
Преста́вился еси́ от земли́ к невеще́ственным оби́телем, иде́же зри́ши добро́ту неизрече́нную Христо́ву, и А́нгельским во́инством собесе́дник яви́лся еси́. Те́мже, со апо́столы и с му́ченики лику́я, приле́жно Влады́це всех, о́тче Нико́лае, о нас моли́ся.
Собезнача́льная Три, Единопресто́льная, Неразде́льнаго же Еди́наго Божества́ сла́влю Самовла́стная Ли́ца я́ве, И́мже из не су́щаго приведо́хся во е́же бы́ти, со А́нгелы зовы́й: свят, свят, свят еси́, Го́споди.
Богородичен: Челове́ком спасе́ние всем и упова́ние, я́же предваря́ющи еди́на и спаса́ющи, помози́ и ны́не нам, вопию́щим Тебе́, Чи́стая, и призыва́ющим Тя при́сно во обстоя́нии лю́тых: Предста́тельницы бо ины́я, ра́зве Тебе́, по Бо́зе не и́мамы.
Песнь 6
Ирмос: Из утро́бы Ио́ну младе́нца изблева́ морски́й зверь, я́кова прия́т; в Де́ву же все́льшееся Сло́во и плоть прие́мшее про́йде, сохра́ншее нетле́нну: Его́же, бо не пострада́ истле́ния, Ро́ждшую сохрани́ неврежде́нну.
Но́вый яви́лся еси́ Авраа́м, Нико́лае, я́ко единоро́дна бо ны́не приве́л еси́ сы́на Влады́це твоему́, безкро́вныя же́ртвы принося́ при́сно. Отону́дуже благослови́лся еси́, я́ко страннолю́бец, о́тче, и Тро́ицы был еси́ оби́тель Боже́ственна и непоро́чна.
Стра́нна и ужа́сна содева́еши чудеса́, Нико́лае, по всей земли́ и в мо́ри дале́че бе́дствующим, скороте́чными моли́твами предста́тельствуя, немощны́м врач и ни́щим пита́тель, побе́ды на враги́ тезоимени́т лю́дем ве́рным явля́яся.
О́ком у́мным прови́дя бу́дущая, уче́нии пра́вых напо́лнил еси́ вся концы́: Единосу́щна Отцу́ Сы́на возвеща́я нам, А́риево неи́стовство потреби́л еси́, столп правосла́вныя ве́ры, честна́я твоя́ предложи́в исправле́ния.
Чту и почита́ю Тро́ицу Неразде́льную, Треми́ Ли́цы разделя́емую при́сно, соединя́емую же Существо́м и Естество́м, я́ко Еди́но Нача́ло, Отца́, и Сы́на, и Ду́ха Свята́го, все́ми держа́вно влады́чествующую и вся соблюда́ющую, я́ко хо́щет.
Богородичен: Весь вопло́щся во утро́бе Твое́й, Пречи́стая, Христо́с Бог без се́мене роди́ся: не стерпе́ бо Свои́х рук созда́ние зре́ти, от льсти́ваго му́чимо, прии́де рабозра́чным о́бразом челове́ческий род изба́вити.
Кондак глас 3
В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́, Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив, положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́дех твои́х и спасл еси́ непови́нныя от сме́рти. Сего́ ра́ди освяти́лся еси́, я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.
Икос
Воспои́м ны́не святи́теля пе́сньми, ми́рским лю́дем па́стыря и учи́теля, да моли́твами его́ просвети́мся: се бо яви́ся чист весь, нетле́нен ду́хом, Христу́ принося́ же́ртву непоро́чну, чи́сту, Бо́гу благоприя́тну, я́ко святи́тель, очище́н и душе́ю и те́лом, те́мже сый и́стинно Це́ркве предста́тель и побо́рник сея́, я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.
Песнь 7
Ирмос: О́троцы, благоче́стию совоспита́ни, злочести́ваго веле́ния небре́гше, о́гненнаго преще́ния не убоя́шася, но, посреди́ пла́мене стоя́ще, поя́ху: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Вся́ких лю́тых неду́г врач всеизря́днейший, о́тче Нико́лае, яви́вся, души́ моея́ не́мощь исцели́в, пода́ждь ми благоздра́вие вопи́ти: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Изба́вив дре́вле воево́ды от сме́рти, свя́те, и ты́я воздви́гл еси́ пе́ти и сла́вити Спа́са Христа́ с ве́рою те́плою, и́же и взыва́ху: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Прему́дрости ча́ши прибли́жився та́инственно, устна́ми твои́ми, о́тче Нико́лае, ка́пли одожде́ния поче́рпл еси́, па́че ме́да и со́та, лю́дем повелева́я вопи́ти: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Тро́ице, Тя воспева́ем, Еди́нице Трисия́тельнейшая, Единосу́щная, О́тче, Сы́не и Ду́ше Святы́й, в Ни́хже вси крести́вшеся, воспева́ем: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Богородичен: Я́ко всех тва́рей вы́шши еси́, Богоро́дице, моли́ся Твоему́ Сы́ну и Бо́гу, изба́витися му́ки че́ствующим Тя вои́стину и сла́вящим: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Песнь 8
Ирмос: Чу́да преесте́ственнаго росода́тельная изобрази́ пещь о́браз: не бо, я́же прия́т, пали́т ю́ныя, я́ко ниже́ огнь Божества́—Де́вы,в Ню́же вни́де утробу́. Тем, воспева́юще, воспое́м: да благослови́т тварь вся Го́спода и превозно́сит во вся ве́ки.
Чи́ни патриа́рхов и апо́столов, и священному́чеников собо́ри, и проро́ков сосло́вие, весь собо́р по́стнический блажа́т Боже́ственное житие́ твое́, с ни́миже и мы вопие́м: да благослови́т тварь вся Го́спода и превозно́сит Его́ во ве́ки.
Высоча́йший Всецарю́, великодержа́вне, моли́твами преподо́бнаго па́стыря жизнь умири́ всех, Сло́ве, христиа́н, побо́рствуя на ва́рвары, да Тебе́, Христу́, зове́м: да благослови́т тварь вся Го́спода и превозно́сит во вся ве́ки.
Све́том просве́щся непристу́пным, о́тче, ду́ши су́щих в ско́рби озаря́еши, разоря́я всю мра́чную тьму напа́стей, облиста́в же весе́лием сердца́ на́ша. И́миже далечесия́тельно просвеща́еми, вопие́м: да благослови́т тварь вся Го́спода и превозно́сит во вся ве́ки.
Живо́т и Животы́ и Еди́н и Три све́ты, Тро́ицу ве́рно воспева́ем, — оте́ческим после́дующе Боже́ственным и́стинно уче́нием, — Отца́, и Сы́на, и Ду́ха Свята́го. С ни́миже, благоче́ствующе, воспои́м: да благослови́т тварь вся Го́спода и превозно́сит во вся ве́ки.
Богородичен: Чу́до странноле́пно купина́ о́браз прообрази́, Чи́стая Отрокови́це, горя́щи неопа́льна дре́вле на горе́ Сина́йстей, та́йну Рождества́ Твоего́ пропису́ющи: огнь бо, в Тя Божества́ всели́выйся, невре́дну Тя соблюде́. Его́же воспева́ем во вся ве́ки.
Песнь 9
Ирмос: Та́инство стра́нное ви́жу и пресла́вное: Не́бо—верте́п; престо́л Херуви́мский—Де́ву; я́сли—вмести́лище, в ни́хже возлеже́ Невмести́мый—Христо́с Бог, Его́же, воспева́юще, велича́ем.
Ликовству́ем духо́вно, вси празднолю́бцы, Небеса́, весели́теся, го́ры же и хо́лми, це́ркви, и дев ли́цы, и по́стников све́тлость, в па́мяти всеблаже́ннаго, в не́йже, соше́дшеея, Спа́са велича́ем.
Да пою́т пе́сньми непреста́нно вси концы́, похва́льными венцы́ верх Никола́я украша́юще я́ве, уго́дника Христа́ Бо́га, Его́же моли́твами от страсте́й же и бед да изба́вимся.
Я́ко досто́йное приими́ пе́ние, Нико́лае, ма́лаго труда́ сего́, я́коже Христо́с прия́т вдовы́ два лепта. Не возгнуша́йся окая́ннаго страстьми́, не гордя́ся бо, треблаже́нне, дерзну́х.
Соединя́ется Единосу́щною Во́лею Тро́ица, разделя́ется же па́ки Ли́чно неразде́льнее соблюда́ющи Держа́ву при́сно, Оте́ц, Сын и Дух Живы́й, Еди́н Триипоста́сный Бог, Его́же велича́ем.
Богородичен: Потреби́ся вся́ка печа́ль Рождество́м Твои́м, и отъя́т Госпо́дь рыда́ние, и плач, и вся́ку слезу́ от вся́каго лица́ земноро́дных, Чи́стая Богоро́дице Неискусобра́чная. О Тебе́ и мы до́лги исполня́ем.
Светилен
Вели́каго архипа́стыря и иера́рха вси, председа́теля Мирлики́йскаго Никола́я восхва́лим: мно́ги бо му́жи спасе́, непра́ведно умре́ти иму́щия, и царю́ явля́ется со Авла́вием во сне, реша́ непра́ведный суд.